History & Theory of Architecture II Lecture 11

العمارة الرومانسكية هي العمارة التي ظهرت في الجزء الأول من عهد القرون الوسطى و ذللك من أوائل القرن العاشر حتى منتصف القرن الثاني عشر تقريبا وتعرف بأنها العمارة في العصور الوسطى بغرب اوربا.

لتحميل المحاضرة اضغط هنا

History & Theory of Architecture II Lecture 10

مسار الحركة يمكن ان نتخيله او ندركه عن طريق خيط يوصل بين الفراغات او بين اي مجموعة فراغات خارجية او داخلية

من ثم فإن مستخدمي المشروع و الحركة داخل المشروع هم في حوار دائم مع المبنى

ولا يمكن ان نشعر بالتغير أو الحركة إلا بمرور الوقت من خلال التحرك في الفراغ

لتحميل المحاضرة اضغط هنا

History & Theory of Architecture II Lecture 09

تعتمد الاستمرارية بين الفراغات سواء حركياً أو بصرياً على وجود فتحات بالمستوى الرأسي

الأبواب هي الوسيلة التي تمثل الفتحات بالمستوى الرأسي التي توفر الدخول للفراغات وتحدد توجيه الحركة.

بينما الشبابيك تتيح دخول الضوء للفراغات الداخلية وتتحكم في كمية الضوء الداخل كما أنها تتيح الرؤية من الداخل للخارج علاوة على توفير التهوية الطبيعية.

يتلاحظ ان الفتحات في الحوائط توفر الاستمرارية بين الفراغات ويتوقف ذلك على أبعادها وعددها وموقعها في الفراغ وفي نفس الوقت قد تتحكم في إضعاف أو تقوية الاحتواء في الفراغ.

كذلك فإن الفتحات تؤثر بشكل مباشر على التوجيه و جودة الإضاءة و الرؤية و اتجاهات الحركة من خلالها.

لتحميل المحاضرة اضغط هنا

History & Theory of Architecture II Lecture 08

الاشكال الهندسية تمثل مستوى له خصائص هندسية حوافها عبارة عن خط. ان خصائص اي مستوى تتلخص في لونه و ملمسه و نمط سطحه يمكن لهذه الخصائص التحكم في اتزان المستوى و وزنه. كما كان العنصر الخطي يحدد المستوى فإن المستويات تحدد الفراغ. وبما ان العمارة هي فن يتناول التشكيل الثلاثي الابعاد في الفراغ، لذلك فإن المستوى هو العنصر الرئيسي في المعجم المعماري.

لتحميل المحاضرة اضغط هنا

History & Theory of Architecture II Lecture 07

العناصر الخطية تمثل في العمارة عدة معاني

• تحديد مسار خلال فراغ معماري
• يمثل دعامات لرفع مستوى افقي
• يمثل اطار ثلاثي الابعاد لانتاج فراغ معماري

لتحميل المحاضرة اضغط هنا

History & Theory of Architecture II Lecture 06

آيا صوفيا تعني "بيت الحكمة المقدسة" أطلق عليها الكنيسة الكبرى، بنيت الكنيسة في عهد جستنيان على الطراز البازيليكي المقبب، ثم تحولت إلى مسجد في عهد محمد الفاتح ثم تحولت إلى متحف في عهد أتاتورك. جمعت كنيسة آيا صوفيا العديد من الأفكار المعمارية التي كانت موجودة في ذلك الوقت بل هي تعتبر قمة المعمار البيزنطي.

وبوجه عام تعتبر هذه الكنيسة أوضح نموذج للعمارة البيزنطية في عصر الإمبراطور جستنيان وذلك لما امتازت به من أشكال وتكوينات معمارية خاصة وما بدا على زخرفتها من فخامة ودقة رائعة. تحميل المحاضرة اضغط هنا

History & Theory of Architecture II Lecture 05

العمارة البيزنطية هي امتداد للعمارة الرومانية، ليس فقط في تخطيط المدن وبناء المباني المختلفة، بل أيضاً في مجال تقنية البناء واستخدام مواد البناء المختلفة، وذلك لأن المعماريين والبنائين الذين عملوا في ظل الوثنية الرومانية هم أنفسهم الذين عملوا في ظل المسيحية الرومانية والبيزنطية. حيث استخدموا التقنيات التي اعتادوا عليها في بناء المباني ذات الطابع المسيحي

العمارة البيزنطية هي عبارة عن الفن المعماري في عصر فجر المسيحية في القسطنطينية وفي الامبراطورية الشرقية ككل بعد تحول العاصمة الرومانية إلى القسطنطينية عام 324م، وعلى ذلك فإن العمارة البيزنطية هي مزيج من العمارة الرومانية والعمارة في بلاد الشرق. لتحميل المحاضرة اضغط هنا

History & Theory of Architecture II Lecture 04

المعمودية مبنى مستقل ملحق بالكنيسة الرئيسية يعقد به مراسم التعميد للاطفال.

استمدت تشكيلها من المعابد والمقابر الرومانية الدائرية أو المثمنة،كذلك الاضرحة

كانت تبنى المعموديات بمعدل معمودية واحدة في كل مدينة، كما في مدينة رافانا ومدينة فلورانسا.

استمرت المعموديات على هذا الشكل حتى نهاية القرن السادس عشر، ثم تم ضمها الى مبنى الكنيسة.

ومن اهم سمات المسقط الافقي للمعمديات وقت كان مبنى منفصل هو وجود الاتريم او الصحن.

تعد المقابر الرومانية نموذج لمباني المعموديات، مع اختلاف جوهري هو ان الاعمدة الرومانية في المقابر كانت وظيفتها جمالية بينما في مباني المعموديات كانت وظيفتها انشائية لتدعيم الحوائط التي تحمل القبة في وسط المبنى.

كان من الصعب تغطية المسطح الكبير للمعمدية بسقف واحد، لذلك تم تقسيمه إلى جزء اكتاف دائرية  Aisles بارتفاع دور واحد حول المبنى. في المعموديات المتوسطة الحجم تم استبدال الحوائط الداخلية بأعمدة على محيط دائرة في النصف السفلي من المبنى.

لتحميل المحاضرة اضغط هنا

History & Theory of Architecture II Lecture 03

عمارة فجر المسيحية

كنيسة سان بيتر القديمة بروما Old  S. Peter, Rome (330م)

•شيدت الكنيسة عام 330م في موقع استشهاد القديس بيتر، وتم إزالتها في القرن الخامس عشر لتحل محلها كاتدرائية سان بيتر الجديدة في عصر النهضة.

•يبلغ عرض جناح الكنيسة Transept (55قدم) وارتفاعه (113قدم)، مدخله عبارة عن خمسة عقود، الأوسط يسمى قوس النصر Arch of Triumph،

•حيث يقع على محور الكنيسة وفي نهاية المحور بعد التقاطع يقع المحراب Apseالنصف دائري بأرضية مرتفعة. ويقع مقعد البابا Cathedra  في مركز المحراب

•وبجلوس الكاهن خلف المدبحAltar  يكون مواجه للجهة الشرقية والمذبح في الجهة الغربية من الكنيسة. ملاحظ كذلك أن المدخل يقع جهة الشرق وهي سمة الكنائس الأولى.

لتحميل المحاضرة اضغط هنا

History & Theory of Architecture II Lecture 02

العمارة في فجر المسيحية

تكوين الكنائس (المساقط الأفقية – القطاعات)

سارت المساقط الأفقية للكنائس على نفس الأسس والقواعد الخاصة بالمباني العامة الرومانية مثل البازيليكا

أستعملت كثير من المباني الرومانية كالحمامات والمساكن، كأماكن للعبادة

وبمرور الوقت بدأت تتضح مكونات الكنائس

لتحميل المحاضرة اضغط هنا

History & Theory of Architecture II Lecture 01

العمارة في فجر المسيحية:

على مر العصور، وثق الانسان ثقافته ومعارفه بشتى الصور، وكانت العمارة من أكثر العناصر التي تشعد على حضارة الانسان. وقد مرت البشرية بالعديد من الحقب يمكن تقسيمهم معمارياً حسب العصور التي ميزت كل حقبة معمارية عن الأخرى. والخط الزمني يبين التدرج الزمني منذ عام 3000 قبل الميلاد وحتى وقتنا هذا

لتحميل المحاضرة اضغط هنا